杂室不杂记01
对于宇宙与人类的意义的简单讨论
杂论1：宇宙与人类的终极问题
一、宇宙的意义
在《朝闻道》[1]中那个难倒了较人类发达了好几个数量级的地外文明的问题：“宇宙的意义是什么？”也同样一直困扰着人类。针对这一问题，自古以来神话解释过它，宗教解释过它，哲学解释过它，如今人们又要用叫科学的东西来设法解释宇宙之意义。
这其中有一点要事先说明一下，我们都知道神话是虚构的，无神论者也都不相信宗教中的神。但是，对于古人来说，对于神话的真实性与宗教中神的存在都是毋庸置疑的。对于现代人与无神论者而言，之所以说神话的是虚构的，说宗教中的神是不存在的，是因为我们站在了科学的一边。
这里十分值得注意的是，我们所自认为站得住脚的科学并不等同于真理。科学所说的正确并不等于绝对的正确，只能说是暂时的离真正正确最接近的结果。好比牛顿力学也并不是真正的正确，万有引力定律也只是近似的正确罢了（广义相对论的出现是我们对引力的正确解释更近了一步，也推翻了牛顿的万有引力定律）。
说了这么多，只不过是在道明白一件事：到目前为止，可能永远，人类都仅仅能努力去逼近宇宙的意义，即便是科学，也无法一针见血地点出宇宙的意义。但科学有着一个宗教无可比拟的优势，那便是它的生机，它的活力，它敢于自我革新的勇气。我不知道当科学失去了活力后会带来什么后果，更不知道什么东西会取代这一套体系复杂的科学。不论是宗教或是古老的神话，在它的鼎盛时期，无不有一段“人人皆知，无人不信，无不视之为真理”的辉煌时代。
万物有兴则必有衰，这是一直以来的常态。总有那么一天，科学也会“礼崩乐坏”。不要悲伤或害怕，踏上另一艘“诺亚方舟”，继续我们对这个世界的解释，也致以我们崇高的敬意，给那些曾载我们乘风破浪的逝去的“沉舟病树”，以及那些为此而献出生命的前辈们。
若说“可能永远无法达到真理“是个坏消息的话，这里也有一个好消息：无限地接近真理和达到真理又有什么两样？不是吗？只要去努力就好！
二、人类的意义
相比于宏大的第一个问题，第二个问题显得没有那么宏大了😀。那就是：人类的意义是什么？
读到这里，大家不免会疑惑：”人类的意义不依旧十分宏大吗？“这里需要解释一下，宇宙包括了人类，人类是宇宙的一部分，即便假使人类是宇宙中唯一存在过的高等生物，宇宙的意义也远比人类的意义要宏大。
人类的意义当然也是人类所苦苦追寻的。（这里的人类二字指的是古往今来的人类全体，下同）
在说到人类时，也有件事要提前说明一下。人类自称自己为高等动物，这本质上与种族歧视没什么两样，动物之间的等级高低怎么能仅有智商高低来决定呢？人类的脑容量并非是亘古不变的，它会随着人类对大脑的需求而缓慢改变。这种改变不一定是进化，也可以是退化，单位和动物（除了人类外），为发展出较高的脑容量呢？是因为动物没有此种需求。
生存是所有生物所共有的意义，也是所有生命活动的一大意义所在。要能不断存在下去，一种生物就必须学会改变。有时，一种生物没有选择是否改变的自由，不改变便是毁灭，但却有选择改变方向方式的自由。是改变成就了生物的多样性。
（补充：在同一种生物中也可以选择不同的改变方向方式方法。一种生物由此开始分化成两种生物，可能会岳州月圆，也可以在某一未来的一点上重逢。）
想必人类的脑容量的不断增加也不过是为了生存而做出的改变罢了，在远古时期，也许是为了与猎物斗智斗勇以 已获得食物;又也许是为了能够抵挡对生命产生威胁的肉食动物;又也许二者都有。至于人类大脑进化的目的是为了打猎还是防身，这不重要。重要的是人类发生改变的共同特点在于：当原有的智商已经无法满足人类对食物与保命的需求时的被迫之举。不是上帝或是什么其他的神祇给了我们智慧，而是我们不断地“面对困境，付出牺牲，做出改变，克服困境”的艰辛过程给予了我们智慧。
至于我们不同于动物的，独特的“对万物的好奇”，不过是智慧增加的“副产品“，就和买菜送葱一样。说人类对万物的好奇心是副产品，并不是说它价值低，而是说它是智慧的”产物“。人类对万物的好奇其实决定了人类除生存外的另一个意义：去解释万物的意义，或是具体地说，去探索那最高的山峰，那最深的海洋，那最遥远的宇宙……以及很多未知的东西。
总的来说，人类的意义不仅有生存，还有探索。这是大自然创造人类时所未曾料到的，但是大自然“不会”也“无权”介意人类对它的探索与改造，因为这是人类的选择，也是一个智慧的选择😁。生存使人类发展出来智慧，智慧使人类带来了好奇。也许增强体力原先能使人类勉强生存，但人类却选择了增强智力，而这一选择是人类成为了万物之灵。
直到现在，恐怕再也没有什么人类已知的力量能使人类灭绝，或是阻止人类的探索了。唯一掌握人类命运的是人类本身，是存是亡，人类只有自己说了算！有一句话，从古到今未改变过：生命不息，探索不止！
探索，不仅仅是人类的，也是宇宙的（完）
2021年 高一下学期
写于寝室
- 作者：刘慈欣 ↩